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六世格达活佛妙语论舍得
来源: 2012-10-12 00:00 我要评论(0)
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导读:格达·扎西绒布捧起一瓶舍得酒仔细端详后说:“佛认为,舍就是得,得就是舍,如同色即是空、空即是色一样。

 

甘孜州宗教界人士60余人莅临沱牌舍得生态酿酒工业园
六世格达活佛妙语论舍得
 
近日,由甘孜州六世格达·扎西绒布活佛,甘孜州州委统战部常务副部长昌呷次称,甘孜州佛教协会秘书长仁孜组织的甘孜州宗教界人士60余人莅临沱牌舍得生态酿酒工业园,探秘舍得酒的文化基因,感受浓郁的舍得文化氛围。
在遂宁市政协副主席、市委统战部部长蒋志明,市宗教局局长杨军,县政协主席李晓曦,县委副书记李勇,公司董事长李家顺,副总经理陈亮等陪同下,格达·扎西绒布一行先后参观了百年老窖车间泰安作坊、天马玻瓶公司、312制曲生态园、十万吨自动化金属粮仓、环保型标准化酿酒车间、陶坛贮酒库等地,并听取了公司在“生态酿酒”、承担社会责任等方面的汇报。格达·扎西绒布一边听取介绍,一边频频点头,表示沱牌舍得是名符其实的良心企业,荣获全国质量奖实至名归。
走进样品酒陈列室,看着琳琅满目的沱牌、舍得系列产品,格达·扎西绒布捧起一瓶舍得酒仔细端详后说:“佛认为,舍就是得,得就是舍,如同色即是空、空即是色一样。佛家常讲慈悲,倡导包容、付出,说白了就是参悟舍得。”格达·扎西绒布认为,佛家常说“大慈慈众生,大悲悲天下”,大慈大悲本身就是一种博大的胸怀与情感。沱牌舍得公司以“天地人和,润泽人间”为使命,以可持续和谐发展为目的,以良心酿造生态美酒,以慈心反哺社会,充分表达了对生命、对自然的敬畏与尊重,让他感受到了一个国有企业的慈悲心,看到了企业在发展过程中能舍、敢舍、广行善举的博大胸襟。他表示,沱牌舍得这样的企业,值得众生钦佩。
参观结束,格达·扎西绒布活佛与李家顺董事长在陶坛贮酒库合影留念,并在留言簿上写下了对沱牌舍得的美好祝愿。
 
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活佛,是藏文(sprul-sku)的音译,意为“转世者”或“化身”,这是根据大乘佛教法身、报身、化身三身之说而命名的。蒙文里读“阿米都宝日汗”,意为“在世活佛”,藏传佛教认为,法身不显,报身时隐时显,而化身则随机显现。所以,一个有成就的正觉者,在他活着的时候,在各地“利济众生”;当他圆寂后,可以有若干个“化身”。换句话说,在这种佛教理论的指导下,藏传佛教对于十地菩萨为普渡众生而变现之色身,最终在人间找到了依托之物,即“转生或转世之活佛”。“活佛”乃是汉族地区的人对他们习俗的称呼。
格达•扎西绒布活佛早年坐床继任伟大的爱国主义者和民族团结的楷模五世格达活佛。7岁起,担任甘孜县政协委员。先后担任过甘孜县政协副主席、甘孜县人大副主任,第四至九届四川省政协委员,四川省政协常委委员。1987年,他被选为中国佛教协会第五届理事会理事,并连任几届。
记者 彭林
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